今夏的雨季，一家三口人在女儿留学前到山上看望师父，这次没有行程的行程是我最喜欢的，回到心灵的家园，宅在安静的大觉禅寺，上殿、行禅、坐禅、敬听师父开示、聆听钟声和偈颂、品茶、聊天、细雨中茶亭下呆望山中云起雾消……
楼宇烈教授曾倡导寺院的气氛和环境要清净、干净和恭敬，师父的道场实现了，在这里，时时刻刻、在在处处都能体会到出家人的修为、感受到法师们的慈悲。师父说：“不修之修是为大修，应将修行贯彻到日常生活中” 。我的感慨则可以用易经中一句喜欢的爻辞来表达“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”
演怡合十
回归自然，回归纯朴，回归到佛陀自在、圆满的生活
“ No coming, no going, No after, no before…”
雾蒙蒙，非人间
云蒸霞蔚，师父率众正念地行禅。步步清风起,步步莲花香。
“正念就是完全活在当下，接触自己内在的想法和周遭环境……我们可以充分活在每一刻，心里明白这一刻就是美好的片刻，是真正握在手上的唯一片刻……
没有人可以完全遵行五大正念训练，连佛陀也不例外。但目标并不在于追求完全遵行，而是要正念观照自身，即使是犯错时也要正念观照。好比夜晚迷路，可以倚赖北极星走出森林，我们跟着北极星的方向走，是要回家，而不是要抵达北极星。正念的训练就有如北极星，不一定要做到完美的境界。正念训练是指引的方针，让我们知道自己走上的是有益的路，是爱、慈悲、理解的道路，走上了保护生命的路，就有可能获得快乐。”
禅境
“花将色不染，水与心俱闲，一坐度小劫，观空天地间。”
慧云含润
法雨清凉
万物在表法
无所来亦无所去
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”
摄念山林,心旷神怡
“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎”
“如果你在人生的某一刻，把某个见解或看法当作是绝对真理，那么就是关上心门，终结了寻求真理之路。而且你不仅是不再寻求真理，就算真理亲自来敲你的门，你也会拒绝开门。执著于观点、见解或看法，就是真理之路的最大障碍。
好比爬梯子，爬到第四个梯阶时，自以为已经在最高的梯阶，不能再爬得更高了，所以就站在第四个梯阶不爬了。可是，其实还有第五个梯阶，想要爬上第五个梯阶，就要放弃第四个梯阶。我们要时时丢弃原有的见解和看法，以便接纳更好的见解和更真实的看法。因此，我们必须时时自问：“我确定吗？”
禅心文苑
